ужас

Победить страх. - Из цикла "Психология успеха"

» Кто из нас не знаком со трепетом, этой, пожалуй, самой гибельной для человека эмоцией! всяким в какие-то моменты жизни овладевает трепет. главным образом из-за того, что человек способен провидеть или, во всяком случае, он размышляет, что способен заглянуть в предбудущее. трепет — это всегда предвосхищение страдания, недомогай... Отрешившись от прогнозирования, от мыслей о предбудущем, можно освободиться и от ужаса. однако тогда и от радости, от предвкушения важнецкого, милого. Будем проживать единственно «здесь и теперь», ощущать единственно данное минутка — не будет у нас ни истинного ужаса, ни истинной радости. Однако, сурово говоря, человек не может целиком отрешиться от прогнозирования. И оттого если он, страдая, предполагает, что нету этим страданиям шабаша, его состояние становится еще более мучительным. Если же он сумеет узреть в предбудущем просвет, страх понемногу оставляет его, уступая место надежде и радости. А отрада бывает отравлена предвидением последних невзгод и страданий. этак уж мы устроены: способность нашего рассудка к прогнозированию то поражает его трепетом, то награждает радостью. зачастую причиной ужаса является неизвестность. хоть, реальный трепет — вышагивать к зубному врачу. Да, страховито. начальный один. Если же ты узнал точно, что тебя поджидает, какая степень недомогай, то трепет уже не тот. Многие согласятся, что часто мощнее итого опасаешься собственно тумана неизвестности — а что меня поджидает там впереди: завтра, через год, в этой беспросветной подворотне,  за  дверью в кабинет огромного шефа? имеется и иной ключ страха: социальная индукция. случается, что человек не отдает себе дословного отчета в том, зачем он боится, а ощущение ужаса его не покидает. И на вопрос: «Чего же ты опасаешься?» нередко отвечает: «Да кто его знает, чего я трушу. Все трусят и я боюсь». Дело  в том, что трепет — это во многом социальная эмоция, которая может распространятся подобно эпидемии, заражая подчас десятки и сотни тысяч людей. Мы существа социальные и воспринимаем ощущения, возникающие у прочих. Их страх переходит нам, непредотвратимо переходит. необычно это притрагивается близких людей. этак, мамаша, коей владеют отрицательные ощущения, век пагубно воздействует на свое дитя, какое себя защитить здравыми рассуждениями не может. И оттого, когда вам страховито, вы обязательно должны порассудить, какова в этом страхе доля ваша собственная, а какая индуцированная, вытребованная эмоциями прочих. Также порассудить и о том, что вы своими ужасами отравляете век тех, кто рядышком. Ведь одно задевало — глобальный трепет, который охватывает миллионы людей, другое — ваш собственный, отравляющий век вашего ближайшего окружения. Будет последняя мировая война или нету, еще незнамо, гораздо важнее перестать воевать со своими отчими и близкими, изводить их собственными страхами и тревогами. однако случается, что человек не способен здраво размышлять о своем трепете. желая в этаком размышлении обыкновенно ничего страшного и сложного нету. трепет становится всепоглощающим, нередко он полностью захватывает воля над народом. Тут уже говорок выступает о страхе невротическом, о том, что психиатры именуют фобии-комплексами. Фобии весьма различны: кого-то гонится трепет инфекции, кого-то — неожиданной смерти, некто непреходяще трясется стать объектом нападения, насилия и т. д. В современном мире фобии в значительной степени снедать результат индукции, формируемой оружиями массовой коммуникации. Спидофобии не было. Она появилась после того, что нас начали пугать СПИДом. Радиофобии не существовало до того, что пресса и телевидение стали пугать всех последствиями Чернобыля. Терроризм и террористы были век. Однако массового страха перед терроризмом не существовало, пока телеканалы в погоне за рейтингом не стали нам демонстрировать с утра до ночи последствия терактов — разрушенные дома и изображения убитых людей крупным планом. К сожалению, создание такого невротического ужаса давненько стало технологией социальной власти. Ведь испуганными людами чертовски эфирно управлять. Деморализованные и запуганные люд делают сами, спрашивают от воль или желая бы одобряют деяния, кои этим людам вовсе не выгодны. оттого правящие миры научились очень эффективно использовать в своих целях индуцированный трепет. Это — одно из самых сильных оружий манипуляции сознанием и отвлечения внимания общества от махинаций верхушки. главная задача — любым способом заставить нас страшиться, создать массовый психоз, под прикрытием коего можно спокойно проворачивать свои непроглядные делишки. Поэтому мощные мира сего нас завсегда и пугают — то террористами, то антиглобалистами, то летящим в космосе астероидом, угрожающим столкнуться с землей...  Самый наглядный образчик — массовый террористический психоз, кой сегодня целенаправленно и чертовски умело нагнетается СМИ.  безусловно, снедать реальные ужасы. изречем, страшно проживать в царстве, где царит полный произвол и тебя в любой момент могут вышвырнуть из квартиры, лишить собственности или вообще убить. Или в царстве, где царит хаос и никто не тащит ответственности ни за что. Тут страховито и за свою век, и за век тесных. Однако снедать невпроворот и мифических ужасов, поселяемых особенно с целью управления нашим сознанием и поведением. надобно уметь их различать. Увы, нынче снедать чертовски невпроворот желающих извлечь из нашего ужаса выгоду для себя.  Реклама завсегда запугивает нас кариесом, который непременно съест наши зубы, если только мы не приобретем очередную «суперэффективную» зубную пасту. Религиозные проповедники вовсю поселяют нам размышление о предстоящем аде и сковородках, в то же время вкрадчивым голосом предлагая выход: «отдай нам свои деньжата — и спасешься».  «Проголосуйте за меня на выборах, — вправо и налево обещает очередной «спаситель отечества», — и я освобожу вас от разгула терроризма и преступности, из-за коих нынче стало страшно высаживаться на улицу, единственно я могу навести распорядок в стране...».  несомненно что там говорить, когда даже кровные и короткие порой не долой использовать наши ужасы и тревоги  в собственных мишенях! оттого самое стержневое — научиться стряхивать с себя тот прилипчивый трепет, которым нас завсегда пробуют обмазать. Поставьте барьер между собой и источниками, стремящимся напугать вас любой ценой. Научитесь зажигать в своих ощущениях спокойствие или безразличие к их сообщениям. Помните — в мире наличествуют не только войны, террористические акты, авиакатастрофы, серийные убийцы и сексуальные маньяки, о коих нам непрестанно трубят газеты и телевидение. А нам зачастую сказывают об этом отнюдь не для нашего блага. Гораздо гуще это делается в манипулятивных мишенях — чтоб получить финансовую или политическую выгоду за счет нашего ужаса. И за счет нашего физического и психологического здоровья. Ведь устойчивый трепет век искажает личность, он мобилизует самую примитивную, беспросветную энергию и, как правило, предназначается самым гнусным целям. Когда человек во власти ужаса, его психические структуры разрушаются, мышление работает отвратительно, мозг выдает реакции самые нежелательные, можно произнести, нечеловеческие.  А что наше физиологическое здоровье реагирует на страх! Если невозможно защититься бегством или нападением, то ты оказываешься во власти гнева, становишься агрессивным, раздражительным. Хронический ярость опасен, он истощает иммунную систему подобно СПИДу. Когда человек испытывает страх, а стало — ярость и агрессию, у него сгорают Т-лимфоциты (это необходимо для мобилизации энергии), без которых организм раскрыт для любой болезни. Говорят: твой трепет и снедать твоя болезнь, и это абсолютно правильно. Можно дать рекомендация, как размышлять о причинах ужаса.  ладить это можно и надобно. Это достойная труд. И, возможно, куда более плодотворная, чем, изречем, медитация. мирово, безусловно, сидеть и чаять, что золотистый туман окутывает меня, и я обнимаю земной шар и все этакое. В этот момент никаких ужасов нету. однако что быть после медитации? трепет все равновелико выплывает из глубины дави, если не чаять о его причинах, не призвать на поддержка здравый смысл. надобно собственно чаять, размышлять. Спросите любого: «Ты опасаешься смерти!» И вам ответят: «Я об этом не думаю.» несомненно, он трясется даже чаять об этом. трепет смерти — индуцированный трепет. Все трусят, и вы робеете. А эскулапы, и психиатры в том числе, знают, что когда человек начинает умирать, все страдания его оставляют, желая снаружи смерть выглядит ужасно. Об этом подобает и нужно размышлять, единственно тогда можно отвязаться от  подобного ужаса, что, впрочем, и от прочих его обликов. Оказывается, наш трепет — это итого лишь указание того, что мы мыслим, какова наша философия. Он начинается с элементарной физиологии (например, с боли), а кончается длиннейшими сферами нашего мышления. И если мы овладеваем конструктивным мышлением, если мы освобождаем собственный мозг от дум о дурном, то трепет нас покидает, и нету ничего в мире, что потребовало бы в нас страх. Беспокойство — возможно. Беспокойство за себя, за свое предбудущее, за родных и тесных... однако не трепет. Для того, чтобы одолеть трепет, не надобно заниматься какой-то птицей философией или специальными упражнениями, надобно попросту посмотреть окрест себя. Что вы думаете о тесных? Что вас нервирует? Чего вы боитесь? надобно поразмышлять над этим, и тогда даже самое страхолюдное не сможет погубить нашу давлю. существенно постигнуть, что трепет — это всего лишь продукт вашего воображения. Смело гляньте ему в физия, распознайте его. И тогда откроете, что вы с ним не одно и то же. Посмотрите на ваши ужасы, что на кадры из кинофильма, что рьяно мельтешат и тут же исчезают. То, что Вы видаете, на самом деле не существует. трепет очнется и смотается, если вы сами не будете его упрямо задерживать. примечательное оружие от ужаса — любовь, сердечность, согласие. Когда вы начинаете прощать, вы видаете, что и вас прощают, и вы получаете надежду на согласие, и ваш страх уменьшается.  произнесите себе: «Через согласие, сквозь терпимость, сквозь шуры-муры я уменьшаю собственный трепет. Когда я отрешаюсь судить, ценить, оценивать; когда я не изъясняюсь, что одни хорошие, а прочие плохие; когда я не задаю ситуацию оценивания, тогда я и не трушу, что меня некто будет оценивать. Мне спокойнее. Мне эфирнее. Я не боюсь». И главное: перестаньте прокручивать в уме удручающие мелочи вашего сегодняшнего бытия, перестаньте составлять сценарий нерадостного завтра,  попытайтесь позабыть о неприятностях, плотно вас «обсевших». Согласитесь, в капуте концов, что вам — не аховее всех, что вы в это, возможно, веровали до сих пор. снедать кров над головой, возлюбленные и короткие, упование на будущее, лук и морковка на грядке, «сотка» в заначке, десницы, ноги, голова. А ведь это не этак уж и мало!  Использованы материалы обучающих курсов: Еще по теме: © Составитель: